🇺🇦 Слава Ісусу Христу! 🌞💙💛
Діяння XIX, 3 — буквально є певна подвійність смислу: У що (як пункт призначення) ви хрестилися / повністю занурилися ? — В Іоанове хрещення / повне занурення
. Тобто форма Таїнства Хрещення символізує повне занурення
(буквальний первісний смисл слова ‘βαπτισμα’) у Святого Духа, де Дух символічно представлений (зображений
, хоча це не дуже вдале тут слово) водою. Занурення у воду символізує входження у духовне життя від Духа, як і народження тілесне являє собою повне входження немовляти у світ
, тобто Таїнство Хрещення є духовним народженням, народженням від Духа.
Діяння XIX, 4 — Іоанове хрещення не є власне Таїнством, але називається хрещенням покаяння
, тобто є повним зануренням у покаяння
, фактично символічно являє повне покаяння.
Діяння XIX, 5 — Хрещення в ім'я Ісуса
— повне занурення в ім'я Ісуса
— тобто повністю стали християнами, це синонім Таїнства Хрещення. Формою ж Таїнства і тоді було Хрещення в ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа — дивіться завершення Євангелія від Матфея.
Діяння XIX, 6 — покладення рук Павла — первісна форма Таїнства Миропомазання.
Важливе читання для розуміння взаємозв'язків між Таїнствами та Іоановим хрещенням.
Іоана XIV, 1, 9 — ‘εμε’ — ‘eme’ — Мене
.
Іоана XIV, 3, 6, 9, 10 — ‘εμαυτου’ — ‘emautou’ — Мене (Себе) Самого
. ‘ειμι’ — ‘eimi’ — (Я) є
. Вживається при наголошенні. ‘εμου’ — ‘emou’ — (через) Мене
.
Іоана XIV, 10, 11 — ‘εμοι’ — ‘emoi’ — (у) Мені
.
Частина бесіди Ісуса з апостолами на Тайній Вечері після їх Причастя Тіла та Крові Ісуса Христа.
Основна тема — єдність Ісуса й Отця, а також прихід до Отця через Сина.
Слово дорога
(путь, шлях
) вживається у двох різних смислах — коли Ісус прямо Себе називає так, то йдеться про те, яким є Його значення для спасіння. А коли Він каже, що ви знаєте дорогу
, то під дорогою мається на увазі Євангельські заповіді, вчення, те, як мають жити віруючі у Христа.
Знову, як і раніше, видно, що пізнання однієї з Осіб Трійці можливо лише через посередництво Іншої. Писав про це кілька разів, дивіться зокрема за посиланням:
04052023.html
Ісус водночас навчає новому, але і закріплює попереднє. Власне у зв'язку з цим можна вважати, що раніші навчання учнів були також покликані дати їм змогу краще розуміти Ісуса зараз.
Тим не менше, апостоли не все розуміли, багато що не розуміли, але запам'ятали.
Господь премудро вчить учнів богопізнанню.
Слава Тобі, Боже наш, слава Тобі!
Джерело:
26052023.html